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　片淵かたふちに　網張渡あみはりわたし　目めろ寄よしに　寄寄來よしよりこね　石川片淵いしかはかたふち 　此兩首歌辭ふたうた。今號夷曲ひなぶり。 　既而天照大神以思兼神妹萬幡豐秋津媛命よろづはたとよあきづひめのみこと，配正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊為妃みめ，令降之於葦原中國。是時勝速日天忍穗耳尊立于天浮橋而臨睨のぞみ之曰：「彼地未平矣さやげり。不須也頗傾いなかぶし凶目杵之國しこめきのくに歟。」乃更還登，具陳不降之狀。故天照大神復遣武甕槌神及經津主神，先行驅除。【頗傾也，此云かぶし歌矛志。】
　時二神降到出雲いづも，便問大己貴神曰：「汝將此國奉天神耶以不？」對曰：「吾兒事代主射鳥遨遊とりのあそび，在三津之碕みつのさき。今當問以報之。」乃遣使人訪焉。對曰：「天神所求，何不奉歟？」故大己貴神以其子之辭報乎二神。二神乃昇天，復命而告之曰：「葦原中國皆已平竟むけをへぬ。」時天照大神敕みことのり曰：「若然者，方當降吾兒矣。」且將降間，皇孫已生，號曰天津彥彥火瓊瓊杵尊。時有奏曰：「欲以此皇孫代降。」 　故天照大神乃賜天津彥彥火瓊瓊杵尊，八坂瓊曲玉やさかにのまがたま及八咫鏡やたかがみ、草薙劍くさなぎのつるぎ，三種寶物みくさのたからのもの。又以中臣なかとみ上祖とほつおや天兒屋命、忌部いみべ上祖太玉命ふとたまのみこと、猿女さるめ上祖天鈿女命あまのうずめのみこと、鏡作かがみつくり上祖石凝姥命いしこりどめのみこと、玉作たますり上祖玉屋命たまのやのみこと，凡五部神いつとものをのかみたち使配侍焉。因敕皇孫曰：「葦原千五百秋あしはらのちいほあき之瑞穗國みづほのくに，是吾子孫うみのこ可王之地つち也。宜爾皇孫就而治焉。行矣さきくませ。寶祚之隆あまつひつぎのさかえ，當與天壤あめつち無窮きはまりなけむ者矣。」 　已而且降之間，先驅者さきばらひ還白：「有一神，居天八達之衢あまのやちまた。其鼻長七咫ななあた，背長七尺餘ななさかあまり，當言七尋ななひろ。且口、尻明耀，眼如八咫鏡，而赩然てりかかやける似赤酸醬あかかがち也。」即遣從神みとものかみ往問。時有八十萬神，皆不得目勝まかち相問。故特敕天鈿女曰：「汝是目勝於人者。宜往問之。」天鈿女乃露其胸乳むなち，抑裳帶於臍下ほそのした，而咲噱あざわらひ向立。是時衢神ちまたのかみ問曰：「天鈿女，汝為之何故耶？」對曰：「天照大神之子所幸道路いでますみち，有如此居之者誰也？敢問之。」衢神對曰：「聞天照大神之子，今當降行。故奉迎相待。吾名是猿田彥大神さるたひこのおほかみ。」時天鈿女復問曰：「汝將先我行乎？將抑我はたわれ先汝行乎？」對曰：「吾先啟行みちひらきゆらむ。」天鈿女復問曰：「汝何處到耶？皇孫何處到耶？」對曰：「天神之子，則當到筑紫日向高千穗槵觸之峰くしふるのたけ。吾則應到伊勢いせ之狹長田五十鈴川さながたのいすずのかは上。」因曰：「發顯我者汝也，故汝可以送我而致之矣。」天鈿女還詣報狀，皇孫於是脫離天磐座，排分天八重雲，稜威道別道別，而天降之也。果如先期，皇孫則到筑紫日向高千穗槵觸之峰。其猿田彥神者則到伊勢之狹長田五十鈴川上。即天鈿女命隨猿田彥神所乞，遂以待送あひおくる焉。時皇孫敕天鈿女命：「汝宜以所顯神名，為姓氏うぢ焉。」因賜猿女君さるめのきみ之號。故猿女君等男女をとこをみな，皆呼為君，此其緣也。
一書第二曰：天神遣經津主神、武甕槌神，使平定葦原中國。時二神曰：「天有惡神，名曰天津甕星あまつみかほし，亦名天香香背男あまのかかせを。請，先誅つみなひ此神，然後下撥葦原中國。」是時齋主神いはひのかみ號齋之大人いはひのうし，此神今在于東國檝取あづまのかとり之地也。【齋主，此云いはひ伊播毘。】 　既而二神降到出雲五十田狹之小汀，而問大己貴神曰：「汝將以此國奉天神耶以不？」對曰：「疑，汝二神非是吾處來者，故不須許也。」於是經津主神則還昇報告。時高皇產靈尊乃還遣二神，敕大己貴神曰：「今者聞汝所言，深有其理。故更條條をちをち而敕之。夫汝所治顯露之事あらはなること，宜是吾孫治之。汝則可以治神事かくれたること。又汝應住天日隅宮あまのひすみのみや者，今當供造。即以千尋栲繩ちひろのたくなは，結為百八十紐ももやそむすび，其造宮之制のり者，柱はしら則高大，板いた則廣厚。又將田供みたつ佃。又為汝往來遊海之具，高橋たかはし、浮橋及天鳥船あまのとりふね亦將供造。又於天安河あまのやすのかは亦造打橋うちはし。又供造百八十縫之白楯ももやそぬひのしらたて。又當主汝祭祀者，天穗日命是也。」於是大己貴神報曰：「天神敕教慇懃ねもころ如此，敢不從命乎？吾所治顯露事者，皇孫當治。吾將退治幽事かくれたること。」乃薦岐神ふなとのかみ於二神曰：「是當代我而奉從也。吾將自此避去。」即躬被瑞之八坂瓊みづのやさかに而長隱者矣とこしへにかくりましき。【顯露，此云あらはに阿羅播貳。】 　故經津主神以岐神為鄉導みちびき，周流削平。有逆命者したがはぬもの即加斬戮，歸順者まつろふもの仍加褒美。是時歸順之首渠かみ者，大物主神おほものぬしのかみ及事代主神。乃合八十萬神やそよろづのかみたち於天高市あまのたけち，帥以昇天，陳其誠款之至まことのいたり。時高皇產靈尊敕大物主神：「汝若以國神為妻，吾猶謂汝有疏心うときこころ。故今以吾女三穗津姬みほつひめ配汝為妻。宜領八十萬神，永為皇孫奉護。」乃使還降之。即以紀國きのくに忌部遠祖手置帆負神たおきほおひのかみ，定為作笠者かさぬひ。彥狹知神ひこさしりのかみ，為作盾者たてぬひ。天目一箇神あまのめひとつのかみ，為作金者かなだくみ。天日鷲神あまのひわしのかみ，為作木綿者ゆふつくり。櫛明玉神くしあかるたまのかみ，為作玉者たますり。乃使太玉命，以弱肩被太手襁ふとたすき，而代御手以祭此神者，始起於此矣。且天兒屋命あまのこやねのみこと，主神事之宗源かむことのもと者也。故俾以太占之卜事ふとまにのうらこと而奉仕焉。高皇產靈尊因敕曰：「吾則起樹天津神籬あまつひろもき及天津磐境あまついはさか，當為吾孫奉齋矣。汝天兒屋命、太玉命，宜持天津神籬降於葦原中國，亦為吾孫奉齋いはひまつる焉。」乃使二神，陪從天忍穗耳尊以降之。
　是時天照大神手持寶鏡たからのかがみ，授天忍穗耳尊而祝之曰：「吾兒，視此寶鏡，當猶視吾。可與同床共殿，以為齋鏡いはひのかがみ。」復敕天兒屋命、太玉命：「惟爾二神亦同侍殿內，善為防護。」又敕曰：「以吾高天原所御齋庭之穗ゆにはのいなほ，亦當御於吾兒。」則以高皇產靈尊之女，號萬幡姬よろづはたひめ，配天忍穗耳尊為妃，降之。故時居於虛天おほぞら而生兒。【齋庭，此云ゆには踰貳波。】 　　號，天津彥火瓊瓊杵尊あまつひこほのににぎのみこと。 　因欲以此皇孫，代親而降。故以天兒屋命、太玉命及諸部神もろとものをのかみ等，悉皆相授。且服御之物めしもの，一依前授。然後，天忍穗耳尊復還於天。
　故天津彥火瓊瓊杵尊降到於日向槵日くしひ高千穗之峰，而膂宍胸副國むなそふくに自頓丘覓國くにまぎ行去，立於浮渚在平地うきじまりたひら，乃召國主くにのぬし事勝國勝長狹而訪之。對曰：「是有國也，取捨隨敕。」時皇孫因立宮殿みや，是焉遊息やすみ。後遊幸海濱うみへた，見一美人をとめ。皇孫問曰：「汝是誰之子耶？」對曰：「妾是大山祇神之子，名神吾田鹿葦津姬かむあたかしつひめ，亦名木花開耶姬。」因白：「亦吾姊磐長姬いはながひめ在。」皇孫曰：「吾欲以汝為妻，如之何？」對曰：「妾父大山祇神在。請，以垂問。」皇孫因謂大山祇神曰：「吾見汝之女子，欲以為妻。」於是大山祇神乃使二女持百机飲食ももとりのつくえもの奉進。時皇孫謂姊為醜みにくし，不御而罷。妹有國色かほよし，引而幸之，則一夜有身はらみぬ。故磐長姬大慙而詛之とごひ曰：「假使天孫不斥妾而御者，生兒永壽みのちながからむ，有如磐石いはほ之常存ときは。今既不然，唯弟獨見御，故其生兒必如木花このはな之移落ちりおちなむ。」一云，磐長姬恥恨而唾泣つばきなき之曰：「顯見蒼生うつしきあをひとくさ者如木花之俄遷轉にはかにうつろひ當衰去矣おとろへなむ。」此世人短折いのちみじかき之緣也。 　是後神吾田鹿葦津姬見皇孫曰：「妾孕天孫之子，不可私以生也。」皇孫曰：「雖復天神之子，如何一夜使人娠乎？抑はた非吾之兒歟？」木花開耶姬甚以慙恨，乃作無戶室而誓之曰：「吾所娠，是若他神之子者，必不幸矣。是實天孫之子者，必當全生！」則入其室中，以火焚室。 　　于時燄初起時共生兒，號火酢芹命ほのすせりのみこと。
　　次火盛時生兒，號火明命。 　　次生兒，號彥火火出見尊，亦號火折尊ほのをりのみこと。 一書第三曰：初火燄明時生兒，火明命。
　　次，火炎盛時生兒，火進命ほのすすみのみこと。又曰，火酢芹命。 　　次，避火炎時生兒，火折彥火火出見尊ほのをりひこほほでみのみこと。凡此三子，火不能害，及母亦無所少損。時以竹刀あをひゑ，截其兒臍ほそのを。其所棄竹刀，終成竹林たかはら。故號彼地曰竹屋たかや。時神吾田鹿葦津姬以卜定田うらへた，號曰狹名田さなだ。以其田稻，釀天甜酒あまのたむさけ嘗之。又用渟浪田ぬなた稻，為飯嘗之。 一書第四曰：高皇產靈尊以真床覆衾まとこおふふすま，裹天津彥國光彥火瓊瓊杵尊あまつひこくにてるひこほのににぎのみこと，則引開天磐戶あまのいはと，排分天八重雲，以奉降之。于時大伴連おほとものむらじ遠祖天忍日命あまのおしひのみこと，帥來目部くめべ遠祖天槵津大來目あまのくしつおほくめ，背負天磐靫あまのいはゆき，臂著稜威高鞆いつのたかとも，手捉天梔弓あまのはじゆみ、天羽羽矢，及副持八目鳴鏑やつめのなりかぶら，又帶頭槌劍かぶつちじのつるぎ，而立天孫之前。遊行降來，到於日向襲之高千穗槵日二上峰くしひのふたかみのたけ天浮橋，而立於浮渚在之平地，膂宍空國自頓丘覓國行去，到於吾田長屋笠狹之御碕。【梔，此云波茸はじ，音之移反。頭槌，此云かぶつち箇步豆智。】
　時彼處有一神，名曰事勝國勝長狹。故天孫問其神曰：「國在耶？」對曰：「在也。」因曰：「隨敕奉矣。」故天孫留住於彼處。其事勝國勝神者，是伊奘諾尊いざなぎのみこと之子也，亦名鹽土老翁しほつちのをぢ。【老翁，此云をぢ烏膩。】 一書第五曰：天孫幸大山祇神之女子吾田鹿葦津姬。則一夜而有身，遂生四子。故吾田鹿葦津姬抱子而來進曰：「天神之子，寧可以私養乎？故告狀知聞。」是時天孫見其子等，嘲之曰：「妍哉，吾皇子者。聞喜而生之歟？」故吾田鹿葦津姬乃慍いかり之曰：「何為嘲妾乎？」天孫曰：「心疑之矣，故嘲之あざける。何則雖復天神之子，豈能一夜之間使人有身者哉？固まことに非我子矣。」是以吾田鹿葦津姬益恨，作無戶室，入居其內誓之曰：「妾所娠，若非天神之胤者必亡！是若天神之胤者無所害！」則放火焚室。 　　其火初明時，躡誥ふみたけび出兒。自言：「吾是天神之子，名火明命。吾父何處いづこ坐耶？」
　　次，火盛時，躡誥出兒。亦言：「吾是天神之子，名火進命。吾父及兄何處在耶？」 　　次，火炎衰時，躡誥出兒。亦言：「吾是天神之子，名火折尊。吾父及兄等何處在耶？」 　　次，避火熱時，躡誥出兒。亦言：「吾是天神之子，名彥火火出見尊。吾父及兄等何處在耶？」
　然後母吾田鹿葦津姬，自火燼もえくひ中出來，就而稱之曰：「妾所生兒及妾身，自當火難ひのわざはひ，無所少損。天孫豈見之乎？」對曰：「我知本是吾兒。但一夜而有身，慮有疑者。欲使眾人皆知是吾兒，并亦天神能令一夜有娠，亦欲明汝有靈異之威いきほひ，子等復有超倫之氣。故有前日之嘲辭也。」 一書第六曰：天忍穗根尊あまのおしほねのみこと娶高皇產靈尊女子栲幡千千姬萬幡姬命たくはたちぢひめよろづはたひめのみこと，【亦云，高皇產靈尊兒火之戶幡姬ほのとはたひめ兒千千姬命ちぢひめのみこと。】而生兒。 　　天火明命あまのほのあかりのみこと。
　　次生，天津彥根火瓊瓊杵根尊あまつひこねほのににぎねのみこと。 　　　其天火明命兒天香山あまのかぐやま，是尾張連等遠祖とほつおや也。 　及至奉降皇孫火瓊瓊杵尊於葦原中國也，高皇產靈尊敕八十諸神曰：「葦原中國者，磐根いはがね、木株こかぶ、草葉かやのは，猶能言語。夜者若熛火ほへ而喧響之おとなひ，晝者如五月蠅さばへ而沸騰之わきあがる。」云云。時高皇產靈尊敕曰：「昔遣天稚彥於葦原中國，至今所以久不來者，蓋是國神有強禦之者いむかふもの。」乃遣無名ななし雄雉をきぎし往候之。此雉降來，因見粟田あはふ、豆田まめふ，則留而不返。此世所謂「雉頓使きぎしのひたつかひ」之緣也。故復遣無名雌雉ななしのめきぎし。此鳥下來，為天稚彥所射，中其矢而上報，云云。【熛火，此云ほへ裒倍。喧響，此云おとなひ淤等娜比。五月蠅，此云さばへ佐魔倍。】
　是時高皇產靈尊乃用真床覆衾，裹皇孫天津彥根火瓊瓊杵根尊，而排披天八重雲以奉降之。故稱此神曰，天國饒石彥火瓊瓊杵尊あめくににぎしひこほのににぎのみこと。于時降到之處者，呼曰日向襲之高千穗添山峰そほりのやまのたけ矣。及其遊行之時也，云云。【添山，此云そほりのやま曾褒里能耶麻。】 　到于吾田笠狹之御碕，遂登長屋之竹嶋たかしま。乃巡覽其地者，彼有人焉。名曰事勝國勝長狹。天孫因問之曰：「此誰國歟？」對曰：「是長狹ながさ所住之國也。然今乃奉上天孫矣。」天孫又問曰：「其於秀起浪穗さきだつるなみのほ之上，起八尋殿やひろとの而手玉玲瓏もゆら織紝之少女者，是誰之子女耶？」答曰：「大山祇神之女等。大號磐長姬，少號木花開耶姬，亦號豐吾田津姬とよあたつひめ。」云云。皇孫因幸豐吾田津姬，則一夜而有身。皇孫疑之，云云。【秀起，此云さきだつる左岐陀豆屢。】 　　遂生，火酢芹命。
　　次生，火折尊，亦號彥火火出見尊。 　母誓已驗いちしろし。方知，實是皇孫之胤。然豐吾田津姬恨皇孫，不與共言。皇孫憂之，乃為歌之曰： 沖藻おきつもは　邊へには寄よれども　小寢床さねどこも　與あたはぬかもよ　濱千鳥はまつちどりよ
一書第七曰：高皇產靈尊之女天萬栲幡千幡姬あめよろづたくはたちはたひめ，【一云，高皇產靈尊兒萬幡姬兒玉依姬命たまよりひめのみこと。】此神為天忍骨命あまのおしほねのみこと妃。 　　生兒，天之杵火火置瀨尊あまのぎほほきせのみこと。 　一云，勝速日命かちはやひのみこと兒天大耳尊あまのおほみみのみこと，此神娶丹舄姬にくつひめ。
　　生兒，火瓊瓊杵尊ほのににぎのみこと。 　一云，神皇產靈尊之女栲幡千幡姬たくはたちはたひめ。 　　生兒，火瓊瓊杵尊。
　一云，天杵瀨命あまのきせのみこと娶吾田津姬あたつひめ。 　　生兒，火明命。 　　次，火夜織命ほのよりのみこと。
　　次，彥火火出見尊。 一書第八曰：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊，娶高皇產靈尊之女天萬栲幡千幡姬為妃而生兒。 　　號，天照國照彥火明命あまてるくにてるひこほのあかりのみこと。是尾張連等遠祖也。
　　次，天饒石國饒石天津彥火瓊瓊杵尊あまにぎしくににぎしあまつひこほのににぎのみこと。此神娶大山祇神之女子木花開耶姬命為妃而生兒。 　　　號，火酢芹命。 　　　次，彥火火出見尊。
山城國　天穗日命神社 近江國　天稚彥神社 美濃國　喪山天神社　喪山跡
高皇產靈尊遣天穗日命，令平葦原中國，然其神佞媚于大國主命，遂不復命。又遣天稚彥，則取顯國玉女下照姬，亦不復命。故高皇產靈尊遣無名雉伺之。天稚彥射斃其雉，復因返矢亡身，遂葬于喪山。 出雲　五十田狹小汀【稻佐濱】 五十田狹之小汀　弁天島
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