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日本人文書紀。

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宇迦之御魂大神，傳即保食神、大宜都姬神、豐受姬神矣。	豐受大神宮	伊勢神宮外宮，祭豐受大神。或云豐受大神亦保食神者，然無定論。
高天原　高千穗之旭日	天孫降臨筑紫。高天原所在傳亦于此。宮崎縣高千穗，以神代史跡著聞，可謂神物靈蹤，今皆見存。	高千穗槵觸峰　高天原遙拜所
傳天孫降臨後，八百萬神群集此地遙拜高天原。今在槵觸神社郊。	高千穗峽　天真名井之瀧	高千穗　天真名井
天真名井，傳為天照大神、素戔嗚尊誓約之地。然史料記載，除依所生之男女，斷正邪心外，各皆不同。『古事記』須佐之男【素戔嗚尊】十握劍化生三女神，是知其心之清明。而『日本書紀』異之，素戔嗚尊生女，為邪心之證。又書紀一書第一生男心清，一書第二生女心濁，一書第三生男心清，莫衷一是。	高千穗天真名井，傳瓊瓊杵尊天降之際，該地無水脈。天村雲命遂復昇於天，取天真名井水種移植，成此御神水。天真名井之瀧，位於高千歲峽，傳其水脈，源自天真名井。	宗像大社　邊津宮
宗像大社　中津宮	玄海町邊津宮、神湊海岸沖大島中津宮，玄界灘沖之島沖津宮，並稱宗像大社。祀神市杵嶋姬命、湍津姬命、田霧姬命，宗像三女神是也。拜殿匾額，書有天照大神神敕：「奉助天孫，而為天孫所祭也。」	速日神社
栗駒町沼倉字桑田之速日神社。此社祭神，正哉吾勝勝速日尊。	高田神社	主祭高魂命，相殿神天津彥根命。
於是素戔嗚尊請曰：「吾今奉教，將就根國。故欲暫向高天原，與姊相見，而後永退矣。」敕許之。乃昇詣まゐのぼり之於天也。	是後，伊奘諾尊神功あやしきわざ既畢，靈運たまうつり當遷，是以構幽宮かくれみや於淡路之洲，寂然長隱者矣。亦曰，伊奘諾尊功かむわざ既至矣，德みいきほひ亦大矣。於是登天報命かへりことまをし，仍留宅於日之少宮ひのわかみや矣。【少宮，此云わかみや倭柯美野。】	始素戔嗚尊昇天之時，溟渤おほきうみ以之鼓盪とどろきただよひ，山岳為之鳴呴なりほえき。此則神性雄健かむさがたけき使之然也。天照大神素知其神暴惡あらくあしき，至聞來詣之狀，乃勃然さかり而驚曰：「吾弟之來，豈以善意よきこころ乎？謂當有奪國之志こころざし歟！夫父母既任諸子，各有其境さかひ。如何棄置當就之國，而敢窺窬うかかふ此處乎？」乃結髮為髻みづら，縛裳みこ為袴はかま，便以八坂瓊之五百箇御統やさかにのいほつみすまる【御統，此云みすまる美須磨屢。】，纏其髻、鬘かづら及腕ただむき，又背負千箭之靫ちのりのゆき與五百箭いほのり之靫，【千箭，此云ちのり知能梨。】臂著稜威之高鞆いつのたかとも，【稜威，此云いつ伊都。】振起ふきおこし弓彇ゆはず，急握とりしばり劍柄たかみ，蹈堅庭かたには而陷股むかもも，若沫雪あはゆき以蹴散くゑはららかす，【蹴散，此云くゑはららかす俱穢簸邏邏箇須。】奮稜威之雄誥をたけび，【雄誥，此云をたけび嗚多稽眉。】發稜威之嘖讓ころひ，【嘖讓，此云ころひ舉廬毘。】而俓詰問なじり焉。
素戔嗚尊對曰：「吾元無黑心きたなきこころ，但父母已有嚴敕いつくしきみことのり，將永就乎根國。如不與姊相見，吾何能敢去？是以跋涉ふみわたり雲霧，遠自來參。不意，阿姊翻起嚴顏かへりていかり。」于時天照大神復問曰：「若然者，將何以明爾なむぢ之赤心きよきこころ也？」對曰：「請與姊共誓。夫誓約うけひ之中，【誓約之中，此云うけひのみなか宇氣譬能美儺箇。】必當生子。如吾所生是女者，則可以為有濁心きたなきこころ；若是男者，則可以為有清心きよきこころ。」於是天照大神乃索取もとめとらし素戔嗚尊十握劍，打折為三段，濯於天真名井あまのまなゐ，𪗾然咀嚼，【嚙然咀嚼，此云さがみにかむ佐我彌爾加武。】而吹棄氣噴ふきうつるいふき之狹霧，【吹棄氣噴之狹霧，此云ふきうつるいふきのさぎり浮枳于都屢伊浮岐能佐擬理。】所生神。	號曰，田心姬たこりひめ。	次，湍津姬たぎつひめ。
次，市杵嶋姬いちきしまひめ。凡三女みはしらのひめかみ矣。	既而素戔嗚尊乞取天照大神髻、鬘及腕所纏八坂瓊之五百箇御統，濯於天真名井，𪗾然咀嚼さがみにかむ，而吹棄氣噴之狹霧さぎり所生神。	號曰，正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊まさかあかつかちはやひあまのおしほみみのみこと。
次，天穗日命あまのほひのみこと。【是出雲臣いづものおみ、土師連はじのむらじ等祖也。】	次，天津彥根命あまつひこねのみこと。【是凡川內直おほしかふちのあたひ、山代直やまひろのあたひ等祖也。】	次，活津彥根命いくつひこねのみこと。
次，熊野櫲樟日命くまののくすひのみこと。凡五男いつはしらのひこかみ矣。	是時，天照大神敕曰：「原其物根ものざね，則八坂瓊之五百箇御統者，是吾物也。故彼五男神，悉是吾兒。」乃取而子養ひだし焉。又敕曰：「其十握劍者，是素戔嗚尊之物也。故此三女神，悉是爾兒。」便授之素戔嗚尊。此則筑紫胸肩君むなかたのきみ等所祭神是也。	一書第一曰：日神本知素戔嗚尊有武健凌物之意，及其上至，便謂：「弟所以來者，非是善意。必當奪我天原あまのはら。」乃設大夫武備ますらをのたけきそなへ，躬帶十握劍、九握劍ここのつかつるぎ、八握劍やつかつるぎ，又背上そびら負靫，又臂ひぢ著稜威高鞆，手捉弓箭ゆみや，親迎防禦ふせき。是時素戔嗚尊告曰：「吾元無惡心きたなきこころ，唯欲與姊相見，只為暫來耳。」於是日神共素戔嗚尊，相對而立誓曰：「若汝心明淨，不有凌奪しのぎうばはむ之意者，汝所生兒，必當男矣。」
言訖，先食所帶十握劍生兒。號，瀛津島姬おきつしまひめ。	又食九握劍生兒。號，湍津姬。	又食八握劍生兒。號，田心姬。凡三女神矣。
已而素戔嗚尊以其頸所嬰うながせる五百箇御統之瓊，濯于天渟名井あまのぬなゐ，【亦名，去來之真名井いざのまなゐ。】而食之。	乃生兒。號，正哉吾勝勝速日天忍骨尊まさかあかつかちはやひあまのおしほねのみこと。	次，天津彥根命。
次，活津彥根命。	次，天穗日命。	次，熊野忍蹈命くまののおしほみのみこと。凡五男神矣。
故素戔嗚尊既得勝驗，於是日神方知素戔嗚尊固無惡意あしきこころ。乃以日神所生三女神，令降於筑紫洲。因教之曰：「汝三神宜降居道中みちのなか，奉助天孫あめみま，而為天孫所祭也。」	一書第二曰：素戔嗚尊將昇天時，有一神，號羽明玉はあかるたま。此神奉迎而進以瑞八坂瓊之曲玉みづのやさかにのまがたま。故素戔嗚尊持其瓊玉たま，而到之於天上也。	是時，天照大神疑弟有惡心あしきこころ，起兵いくさをおこし詰問。素戔嗚尊對曰：「吾所以來者，實欲與姊相見，亦欲獻珍寶たから瑞八坂瓊之曲玉耳。不敢別有意也。」時天照大神復問曰：「汝言虛實いつはりまこと，將何以為驗しるし？」對曰：「請吾與姊共立誓約。誓約之間，生女をみな為黑心，生男をのこ為赤心。」乃掘天真名井三處，相與對立。是時天照大神謂素戔嗚尊曰：「以吾所帶之劍，今當奉汝。汝以汝所持八坂瓊之曲玉，可以授予矣。」如此約束，共相換取。已而天照大神則以八坂瓊之曲玉，浮寄うけよせ於天真名井。
齧斷瓊端にのはし，而吹出氣噴いふき之中化生神，號市杵嶋姬命。是居于遠瀛おきつみや者也。	又齧斷くひたち瓊中，而吹出氣噴之中化生神，號田心姬命。是居于中瀛なかつみや者也。	又齧斷瓊尾にのを，而吹出氣噴之中化生神，號湍津姬命。是居于海濱へつみや者也。凡三女神矣。
於是素戔嗚尊以所持劍，浮寄於天真名井。	齧斷劍末つるぎのすゑ，而吹出氣噴之中化生神，號天穗日命。	次，正哉吾勝勝速日天忍骨尊。
次，天津彥根命。	次，活津彥根命。	次，熊野櫲樟日命。凡五男神，云爾しかいふ。
一書第三曰：日神與素戔嗚尊隔天安河而相對。乃立誓約曰：「汝若不有姧賊之心あたなふこころ者，汝所生子必男矣。如生男者，予以為子而令治天原也。」	於是日神先食其十握劍。化生兒，瀛津嶋姬おきつしまひめのみこと命。亦名，市杵嶋姬命。	又食九握劍。化生兒，湍津姬命。
又食八握劍。化生兒，田霧姬命たきりひめのみこと。	已而素戔嗚尊含ふふみ其左髻所纏五百箇統之瓊，而著於左手掌中たなうち，便化生男矣。則稱之曰：「正哉まさしきかも，吾勝あれかちぬ！」故因名之曰，勝速日天忍穗耳尊かちはやひあまのおしほみみのみこと。	復含右髻之瓊，著於右手掌中。化生，天穗日命。

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