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日本人文書紀。


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　會明あけぼのに，兄豐城命以夢辭奏于天皇曰：「自登御諸山向東ひむがしのかた，而八迴弄槍やたびほこゆけ八迴擊刀たちかき。」弟活目尊以夢辭奏言：「自登御諸山之嶺，繩絙四方，逐食粟雀。」則天皇相夢，謂二子曰：「兄則一片向東，當治東國あづまのくに。弟是悉臨四方，宜繼朕位みくらゐ。」 　四月戊申朔丙寅十九，立活目尊為皇太子。 　以豐城命，令治東あづまのくに。是上毛野君かみつけののきみ、下毛野君しもつけののきみ之始祖也。
三輪明神大神神社末社天皇社 大神神社末社　天皇社 祀崇神天皇。每年行崇神天皇奉讚祭，奉奏磯城舞神樂，以彰顯其聖德。御肇國天皇者，古事記作所知初國知御真木天皇。御肇國天皇之號，雖神武帝號始馭天下天皇音同，然未必堪稱初代天皇。
菨 龍膽科多年生水生植物，或云淺沙，漢名杏菜。 出雲振根擊弟歌：「八雲層湧立　出雲武勇飯入根　其所配太刀　黑葛多纏狀威凜　可惜雖華無內實」
十年庚子，教遣步騎五萬，住救新羅，從男居城，至新羅城。倭滿其中。官軍方至，倭賊退。自倭背急追，至任那加羅從伐城。 廣開土王碑【好太王碑】拓本 廣開土王碑，紀念高句麗第十九代王好太王之石碑。皇紀二五四零年，於大清集安【今吉林省通化地級市集安市】為農民所發現，乃現存記載任那之最古史料。【見末行】然該碑釋文如河，爭議多有。
　六十年，秋七月丙申朔己酉十四，詔群臣曰：「武日照命たけひなてりのみこと，【一云，武夷鳥たけひなとり。又云，天夷鳥あめひなとり。】從天將來神寶かむたから，藏于出雲大神宮いづものおほかみのみや。是欲見焉。」則遣矢田部造やたべのみやつこ遠祖武諸隅たけもろすみ，【一書云，一名大母隅おほもろすみ也。】而使獻。 　當是時，出雲臣いづものおみ之遠祖出雲振根いづものふるね主于神寶，是往筑紫國つくしのくに而不遇矣。其弟飯入根いひいりね則被皇命おほみこと，以神寶付弟甘美韓日狹うましからひさ與子鸕濡渟うかづくぬ而貢上。既而出雲振根從筑紫還來之，聞神寶獻于朝廷みかど，責其弟飯入根曰：「數日當待。何恐之乎，輙たやすく取神寶！」 　是以既經年月，猶懷恨忿いきどほり，有殺弟之志。仍欺弟曰：「頃者於止屋淵やむやのふち多生菨も，願共行欲見。」則隨兄往之。先是，兄竊作木刀，形似真刀またち。當時自配之，弟配真刀。共到淵頭ほとり，兄謂弟曰：「淵水清冷，願欲共游沐かはあむ。」弟從兄言，各解配刀，置淵邊，沐於水中。乃兄先上陸，取弟真刀自佩。後弟驚而取兄木刀，共相擊矣。弟不得拔木刀こだち，兄擊弟飯入根而殺之。故時人歌之曰：
八雲立やくもたつ　出雲武いづもたけるが　佩はける太刀たち　黑葛多卷つづらさはまき　さ身無みなしに　哀あはれ 　於是甘美韓日狹、鸕濡渟，參向朝廷，曲つばひっらかに奏其狀。則遣吉備津彥與武渟河別たけぬなかはわけ，以誅出雲振根。故出雲臣等畏是事，不祭大神おほかみ而有間しまし。時丹波冰上ひかみ人，名冰香戶邊ひかとべ，啟于皇太子活目尊曰：「己子有小兒わらは，而自然言之：『玉菨鎮石たまもしづくし。出雲人祭，真種またね之甘美鏡うましかがみ。押羽振はふる，甘美御神うましみかみ，底寶御寶主そこたからみたからぬし。山河之水泳御魂みなくくるみたま，靜挂しづかかる甘美御神，底寶御寶主也。【菨，此云も毛。】』是非似小兒之言，若有託言つきごと乎。」於是皇太子垂仁奏于天皇崇神，則敕之使祭。 　六十二年，秋七月乙卯朔丙辰二，詔曰：「農なりはひ，天下之大本おほきなるもと也，民所恃たのみ以生也。今河內狹山埴田かふちのくにのさやまのはにた水少，是以其國百姓怠於農事なにはひのわざ。其多開池、溝うなて，以寬民業おほみたからのなりはひ。」
　冬十月，造依網池よさみのいけ。 　十一月，作苅坂池かりさかのいけ、反折池さかをりのいけ。【一云，天皇居桑間宮くはまのみや，造是三池也。】 　六十五年，秋七月，任那國みまなのくに遣蘇那曷叱知そなかしち，令朝貢みつきたてまつる也。任那者，去筑紫國二千餘里，北阻へだて海以在雞林しらき之西南ひつじさるのすみ。【雞林，新羅しらぎ之謂也。】
　天皇踐祚あまつひつぎしろしめす六十八年，冬十二月戊申朔壬子五，崩かむあがり。時年百二十歲。 　明年，秋八月甲辰朔甲寅十一，葬于山邊道上陵やまのへのみちのへのみさざき。 日本書紀卷第五　終
【久遠の絆】【卷第四】【卷第六】【再臨詔】 日本書紀　卷第六　垂仁紀 活目入彥五十狹茅天皇いくめいりびこいさちのすめらみこと　垂仁天皇すいにんてんわう
一、誕生與即位 　活目入彥五十狹茅天皇いくめいりびこいさちのすめらみこと，御間城入彥五十瓊殖天皇第三子也。母皇后曰御間城姬みまきひめ，大彥命おほびこのみこと之女也。 　天皇以御間城崇神天皇二十九年歲次壬子春正月己亥朔一，生於瑞籬宮みづかきのみや。生而有岐嶷いこよか之姿。
　及壯，倜儻大度，率性任真，無所矯飾。天皇崇神愛之，引置左右。 　二十四歲，因夢祥しるし，以立為皇太子ひつぎのみこ。 　六十八年，冬十二月，御間城入彥五十瓊殖天皇みかきいりびこいにゑのすめらみこと崩。
　元年，春正月丁丑朔戊寅二，皇太子即天皇位。 　冬十月癸卯朔癸丑十一，葬御間城みまき天皇於山邊道上陵やまのへのみちのへのみさざき。 　十一月壬申朔癸酉二，尊皇后御間城姬曰皇太后。是年也，太歲壬辰。
　二年，春二月辛未朔己卯九，立狹穗姬さほびめ為皇后。 　　后生，譽津別命ほむつわけのみこと。生而天皇愛之，常在左右。及壯而不言。 　冬十月，更都於纏向まきむく，是謂珠城宮たまきのみや也。
奈良縣天理市澀谷町 崇神帝　山邊道上陵 日本紀稱崇神、景行陵，同為山邊道上陵，故多循古事記稱崇神陵山邊道勾岡上陵
奈良縣櫻井市卷野內 垂仁帝　纏向珠城宮跡碑。 福井縣敦賀驛前　都怒我阿羅斯像
都怒我阿羅斯像 蘇那曷叱智，一書云都怒我阿羅斯、于斯岐阿利叱智干岐，崇神紀作蘇那曷叱知。【古朝鮮語，蘇為金，那為國，曷即大邑，干岐、叱智為首長，故可譯為金國大君長、金國邑君。又都怒我蓋新羅最高官位角干之音。】 北陸道總鎮守　越前國一之宮　氣比神宮
北陸道總鎮守　氣比神宮 越國，今福井縣敦賀市曙町地方。 千塔山遺跡出土青銅鋤先
禮記鄭玄注：「田具者，鎡錤之屬。」疏：「鎡者今鋤之類也。」 出石神社藏　天日槍開拓但馬圖 　是歲二，任那みまな人蘇那曷叱智そなかしち請之：「欲歸于國。」蓋先皇之世さきのみかどのみよ來朝還歟。故敦賞蘇那曷叱智，仍齎赤絹あかきぬ一百匹，賜任那王みまなのこにきし。然新羅人しらきひと遮之於道而奪焉。其二國之怨，始起於是時也。
　一云，御間城天皇之世，額ぬか有角つの人，乘一船泊于越國笥飯浦こしのくにのけひのうら。故號其處曰角鹿つぬが也。問之曰：「何國人也？」對曰：「意富加羅國おほからのくに之王子せしむ，名都怒我阿羅斯等つぬがあらしと，亦名曰于斯岐阿利叱智干岐うしきありしちかんき。傳聞：『日本國やまとのくに有聖皇。』以歸化之。到于穴門あなと時，其國有人，名伊都都比古いつつひこ，謂臣曰：『吾則是國王也。除吾復無二王，故勿往他處あたしところ。』然臣究つらつら見其為人，必知非王也，即更還之。不知道路，留連嶋浦，自北海きたのうみ迴之，經出雲國いづものくに至於此間也。」 　是時遇天皇崩かむあがり，便留之仕活目天皇いくめのすめらみこと，逮于三年。天皇問都怒我阿羅斯等曰：「欲歸汝國耶？」對諮：「甚望也。」天皇詔阿羅斯等曰：「汝不迷道，必速詣之，遇先皇崇神而仕歟。是以改汝本國名，追負御間城みまき天皇御名，便為汝國名。」仍以赤織絹給阿羅斯等，返于本土もとつくに。故號其國謂彌摩那任那國，其是之緣也。 　於是，阿羅斯等以所給赤絹，藏于己國郡府むらのくら。新羅人聞之，起兵至之，皆奪其赤絹，是二國相怨之始也。
　一云，初都怒我阿羅斯等有國之時，黃牛あめうじ負田器，將往田舍。黃牛忽失。則循跡覓之，跡留一郡家中。時有一老夫おきな曰：「汝所求牛者，入於此郡家中。然郡公むらきみ等曰：『如牛所負物而推之，必設殺食。若其主覓至，則以物償耳。』即殺食也。若問：『牛直あたひ欲得何物？』莫望財物たから。便：『欲得郡內祭神』云爾。」 　俄而たまさかに郡公等到之曰：「牛直欲得何物？」對如老父之教。其所祭神，是白石しろきいし也。乃以白石授牛直。因以將來置于寢中。其神石化美麗童女かほよきをとめ。於是阿羅斯等大歡之欲合。然阿羅斯等去他處之間，童女忽失也。阿羅斯等大驚之，問己婦曰：「童女何處いづこ去矣？」對曰：「向東方ひむがしのかた。」則尋追求。遂遠浮海，以入日本國。所求童女者，詣于難波なには，為比賣語曾社ひめごそのやしろ神。且至豐國國前郡とよくにのみちのくちのこほり，復為比賣語曾社神。並兩處見祭焉。 　三年，春三月，新羅王子天日槍あめのひほこ來歸焉。將來物もちきたるもの，羽太玉はふとのたま一箇、足高玉あしたかのたま一箇、鵜鹿鹿赤石玉うかかのあかしのたま一箇、出石小刀いづしのかたな一口、出石桙いづしのほこ一枝、日鏡ひのかがみ一面、熊神籬くまのひもろき一具，并七物。則藏于但馬國たぢまのくに，常為神物かみのもの也。
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