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 夫大己貴命與少彥名命すくなひこなのみこと戮力一心,經營天下,復為顯見蒼生及畜產けもの,則定其療病之方やまひををさむるのり。又為攘鳥獸とりけだもの、昆蟲はふむし之災異わざはひ,則定其禁厭まじなひ之法。是以百姓至今,咸蒙恩賴。嘗大己貴命謂少彥名命曰:「吾等所造之國,豈謂善成之乎?」少彥名命對曰:「或有所成,或有不成。」是談かたりごと也,蓋有幽深之致ふかきむね焉。其後少彥名命行至熊野くまの之御碕みさき,遂適於常世鄉とこよのくに矣。亦曰,至淡嶋あはのしま,而緣粟莖者,則彈渡而至常世鄉矣。 - 鲁虺日本人文搜索
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鲁虺日本人文搜索 /  夫大己貴命與少彥名命すくなひこなのみこと戮力一心,經營天下,復為顯見蒼生及畜產けもの,則定其療病之方やまひををさむるのり。又為攘鳥獸とりけだもの、昆蟲はふむし之災異わざはひ,則定其禁厭まじなひ之法。是以百姓至今,咸蒙恩賴。嘗大己貴命謂少彥名命曰:「吾等所造之國,豈謂善成之乎?」少彥名命對曰:「或有所成,或有不成。」是談かたりごと也,蓋有幽深之致ふかきむね焉。其後少彥名命行至熊野くまの之御碕みさき,遂適於常世鄉とこよのくに矣。亦曰,至淡嶋あはのしま,而緣粟莖者,則彈渡而至常世鄉矣。上一个 查看全部 下一个

 夫大己貴命與少彥名命すくなひこなのみこと戮力一心,經營天下,復為顯見蒼生及畜產けもの,則定其療病之方やまひををさむるのり。又為攘鳥獸とりけだもの、昆蟲はふむし之災異わざはひ,則定其禁厭まじなひ之法。是以百姓至今,咸蒙恩賴。嘗大己貴命謂少彥名命曰:「吾等所造之國,豈謂善成之乎?」少彥名命對曰:「或有所成,或有不成。」是談かたりごと也,蓋有幽深之致ふかきむね焉。其後少彥名命行至熊野くまの之御碕みさき,遂適於常世鄉とこよのくに矣。亦曰,至淡嶋あはのしま,而緣粟莖者,則彈渡而至常世鄉矣。